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(4) Guill Ortega, Miguel Ángel, Carlos Coloma la estigmatización que sufieron del redactor del
1566-1637. Espada y pluma de los tercios. San Libro verde de Aragón, no eran conversos, ni
Vicente del Raspeig, Club Universitario, 2007 p. descendientes de conversos, tal como demos-
27-28, dice que don Antonio nació en Valladolid tró con documentación notarial Manuel Serrano
alrededor del año 1555. Difícilmente pudo venir y Sanz ya que, en la primera mitad del siglo XIV,
al mundo en Elda en 1546, como sostienen otros Sancho de Paternoy, abuelo de don Ciprés, resi-
autores, ya que sus padres se casaron en 1551, día en Zaragoza y era considerado como cristia-
previa suscripción de los correspondientes ca- no viejo y rico hombre. En consecuencia, ni eran
pítulos de matrimonio en la villa de Cigales (Va- judaicos, ni labradores, ni procedían de la aldea
lladolid), el 19 de abril de 1551 y fue alrededor del mismo nombre en la Jacetania y, en cambio,
de 1557 cuando se trasladaron a las posesiones disponían de panteón propio en la parroquia de
eldenses. la Magdalena de la capital aragonesa. El mismo
Ciprés de Paternoy también fue notado como
(5) La importancia y la fortuna de la familia ma- “persona limpia y christiana vieja”. Vid. Serrano
terna determinó la anteposición de los apellidos y Sanz, M., Orígenes de la dominación españo-
de la madre a los del padre en el hijo de ambos, la en América. Madrid, Bailly Bailliere, 1918, p.
Juan Francisco, costumbre poco habitual en la 208.
cultura española. Además, María Pérez Calvi-
llo y su vástago fueron distinguidos por el rey (9) No por ello dejó de intentar el conde de
Fernando, en 1506, con un título de nobleza de Elda su entrada en el mundo mercantil. En el
Aragón, dignidad honorífica de segunda clase. año 1581 pidió permiso en Valencia para dedi-
Vid. Segura Herrero, Gabriel, y Poveda Poveda, carse al comercio de la seda, solicitud que fue
Consuelo, Catálogo del Archivo Condal (I). Elda, denegada por el procurador del rey alegando la
Ayuntamiento de Elda [etc.], 1999, p. 38. prohibición que establecían Els Furs a militares
y nobles. Esta decisión fue recurrida por el litera-
(6) Nadie mencionó a los bisabuelos de la rama to y nuevamente se desestimó. Vid. Asins Velis,
portuguesa Pedro Jusarte de Melo y María de Sabina, El paisaje agrario aterrazado. Diálogo
Castro, señores de Arroyolos, padres de Anto- entre el hombre y el medio en Petrer (Alicante).
nio Jusarte de Melo, y Gaspar de Bettencourt y València, Universitat [etc.], 2009, p.76-77.
Guiomar de Sá, progenitores de Guiomar de Sá,
madre de nuestra Isabel de Sá. Vid. Rivarola y (10) Alonso Coloma también hubo de pasar la
Pineda, Juan F.F., Monarquía española, blason probanza de sangre para ingresar en el Consel-
de su nobleza. Parte segunda. En Madrid, en la ho Geral do Inquisiçao de Lisboa, superada en
imprenta de Alfonso de Mora, 1736, p. 105. septiembre de 1583. Vid. López-Salazar Codes,
Ana Isabel, “La cuestión de la naturaleza de los
(7) El “magnifico mossen” Juan Coloma tuvo, al ministros del Santo Oficio portugués”. En: Hispa-
menos, dos hijos bastardos: Juan Pedro y María nia. Revista española de Historia, v. LXXI (2011),
de Coloma, siendo esta última abadesa del con- n. 239, p. 691-714.
vento de Santa María de Jerusalén, de Zarago-
za, fundado por su padre entre 1484-1496. Vid. (11) A.H.N., sumario de Antonio Coloma cit. en
Blasco de Lanuza, Vicencio, Historias eclesiásti- nota 1, hojas finales sin numerar. Sobre el linaje
cas y seculares de Aragón en que se continuan Partenoy, téngase en cuenta las matizaciones
los Annales de Çurita. En Çaragoça, por Ivan contenidas en nota 8.
de Lanaia y Quartanet, Año 1622, pp. 102-103
y 446. (12) Archivo Histórico Nacional-Sección Noble-
za (Toledo), 2.334/1. Merced regia de Felipe II
(8) María Pérez Calvillo descendía de la familia concediendo el hábito de la Orden de Santiago
semita de la Caballería, convertida al cristianis- a favor de Antonio Coloma, conde de Elda. Exis-
mo. Era biznieta de Beatriz de la Caballería (hija te copia digital en el Archivo Histórico Municipal
del potentado Bienvenis o Benvenist de la Caba- de Elda, en el llamado Archivo Condal de Elda.
llería que abrazó la religión cristiana y se cambió Vid. Segura Herrero, G.,y Poveda Poveda, C.,
el nombre por Gonzalo a principios del s. XV) y Op. cit., nota 5, p. 208, Doc. 1.165.
Ciprés de Paternoy. Estos últimos, a pesar de

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